ما الفرق بين "harem" و"selamlık" في المسلسلات التركية؟

المعنى الطبيعي

"الحرملك" (قسم النساء) و"السلاملك" (قسم الرجال) — وهما الصيغتان المتداولتان في العربية، منقولتان عن التركية العثمانية.

متى تُقال؟

العلاقة بين الكلمتين هي علاقة تقابل، ولهذا لا تُفهم إحداهما من دون الأخرى. وتذكر دائرة المعارف الإسلامية التركية في مادة "HAREM" أن ترتيب "haremlik-selâmlık" — أي التقاء النساء والرجال في مكانين منفصلين — انتشر وترسّخ في المدن الإسلامية، وأنه بينما كان في عموم المجتمع في حكم قاعدة من قواعد الأدب واللياقة، اكتسب في القونقات والقصور الكبيرة بنية مؤسسية بتأثير أسباب أخرى. أي أن الفارق بين بيت عاديّ وقصرٍ ليس في المبدأ، بل في حجم المكان ودرجة تنظيمه.

لماذا تتكرر كثيراً في المسلسلات التركية؟

في المسلسلات العثمانية والقونق يتحوّل هذا التقابل إلى قاعدة إخراجية: مشاهد النساء في جناح، ومشاهد استقبال الضيوف والرجال في جناح آخر، وانتقال شخصية من جناح إلى آخر يكون في ذاته حدثاً في الحبكة. وهذا يفسّر سؤالاً يتكرّر عند المشاهد العربي: لماذا لا يدخل هذا الرجل ذلك القسم من البيت؟ الجواب في تقسيم المكان لا في علاقة شخصية بعينها. وهنا تلتقي هذه الصفحة بكلمة "ağa": فالأغوات الذين يعملون داخل قسم النساء في القصر العثماني كانوا فئة بعينها، وهو ما تشرحه صفحة "ağa" بالتفصيل.

حوار مثال

• — Misafirler geldi, selamlığa buyur etsinler.— وصل الضيوف، فليتفضّلوا إلى السلاملك.
• — Peki, hanımlar harem tarafında bekliyor.— حسناً، والسيّدات في جهة الحرملك.
• — Kahveleri oraya götürün.— خذوا القهوة إلى هناك.

نقطة تستحق الانتباه

ثلاث نقاط تُخلط كثيراً. الأولى: "harem" في أصلها العربي تعني ما يُصان ويُحمى، وليست في المعجم التركي اسماً لمؤسسة واحدة بعينها. الثانية: التقسيم ليس ابتكاراً عثمانياً؛ تذكر دائرة المعارف الإسلامية التركية أمثلة أقدم بكثير على تخصيص قسم للنساء في البيوت والقصور، منها "gynaikeion" عند الإغريق و"gynaeceum" عند الرومان، وقصور آشورية وسومرية. الثالثة: "selamlık" بمعنى موكب الجمعة شيء آخر تماماً، ولا يصحّ الخلط بينه وبين جناح الرجال.